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authorJan Aalmoes <jan.aalmoes@inria.fr>2024-08-22 22:42:34 +0200
committerJan Aalmoes <jan.aalmoes@inria.fr>2024-08-22 22:42:34 +0200
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Annexe, redaction de la partie peur/ai non-aligné
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new file mode 100644
index 0000000..40598c6
--- /dev/null
+++ b/contexte/philo/anthro.tex
@@ -0,0 +1,34 @@
+
+Asimov les explore plus dans \textit{The Bicentennial Man}, une nouvelle publiée en 1976, dans la quelle un robot, par le hasard inhérent à son fonctionnement, montre des caractéristique humaine comme l'empathie ou la créativitée.
+Ce hasard dans la création est aussi décrit au septième point de de la proposition de l'école d'été de Dartmouth~\cite{dartmouth}.
+Cela renforce le lien entre intuition scientifique et imaginaire créatif, artistique.
+De manière assez époustouflante ce hasard joue un rôle prédominant dans les programme génératif moderne comme les GAN ou les auto encodeurs ; nous y reviendrons plus en détails dans à la Section~\ref{sec:background-generation}.
+De plus, ces caractéristique humaines peuvent se retrouver en interagissant avec des logiciels récent comme les LLM ou les générateurs d'images.
+Cela peut amener les utilisateurs humain à anthropomorphiser ces logiciels~\cite{}.
+
+Cependant, l'attribution d'un rôle sociale humain à un ordinateur était déjà présent avant l'introduction des logiciels IA~\cite{MARAKAS2000719} : le programme ecrit, copie, attrape un virus, etc.
+Une interaction avec \textquote{quelquechose} qui montre un semblant de comportement social nous renvoi a notre propre aliénation sociale au sens décrit par Jean Jaques Rousseau dans son \textit{Du contrat social}~\cite{}.
+Marakas et al. explque aussi que cette confusion de l'humain et de la machine entraîne une sur évaluation de la capacité des ordinateurs et peut mener à utiliser à outrance la décision automatisé.
+C'est le cas avec les décision juridique ou scolaire où la vie d'être humain est décidé par des ordinateur~\cite{}.
+Cela donne lieu à de nombreux problème moraux qui forment les fondements de l'IA éthique nottamant autout de l'équitée, de la confidentialité et de l'explicabilité sur lesquels nos reviendrons à la Section~\ref{sec:contexte-enjeu}.
+
+%Differences humain machine
+%Turing test
+
+%Juridique
+En droit francais, \textquote{etre humain} est un synonime de \textquote{personne physique}~\cite{cornu}.
+C'est à dire ayant la personnalité : l'\textquote{Aptitude à être titulaire des droits et assujetti à des obligations qui appartient à toutes les personnes physiques, [...]}~\cite{cornu}.
+Cette définition est d'ailleur la pierre angulaire quand à la reconaissance de le qualité d'humain d'Andrew, le robot protagoniste de \textit{The bicentennial man}~\cite{bicentenaire}.
+C'est en reconaissant qu'une personne ayant de multiples prothése d'organes synthetiques, n'en perdant pas moins sa personalité, alors ne reste plus que la conscience qui définisse l'humain.
+
+Penchons nous donc du coté de la conscience.
+Qu'est-ce que l'homme = une de quatres grandes questions de la philosohpie d'après Kant.
+Inconscient de Freud = différence avec l'IA. L'IA à-t'elle un inconscient ?
+\begin{figure}
+ \includegraphics[width=\linewidth]{contexte/figure/chatgpt/penses.png}
+ \caption{Réponsse de ChatGPT à la question \textquote{penses-tu ?}.}
+ \label{fig:contexte-penses}
+\end{figure}
+
+%IA = bullshit
+Experience de la Chambre Chinoise~\cite{searle1980minds}.